У каждого православного, есть свое, особое место, где ему хорошо и куда можно придти и помолиться в тишине. Попросить у бога помощи. Простить врагов и недругов. И прикоснуться к некой "святости". Место, после посещения которого Вам становится легче переживать какие то жизненные проблемы. Легче становится на душе. Лично для меня таким место в Москве является Храм Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках.
Именно в этот храм я хожу молиться несмотря на то, что я уже давно переехал с Рязанского проспекта. Надеюсь Вам понравится фото прогулка по храму и его окрестностям. Я почти два года ждал разрешения сделать в нем фото...
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках - фото
Ходят упорные слухи, что этот храм был любымым для известного актера и спортсмена Турчинского...
Рядом с храмом находится церковная лавка, где можно заказать необходимые службы. И приобрести иконы.
Рядом с храмом есть необходимые пристройки
Успенскую церковь окружает старое приходское кладбище, на котором похоронены жители близлежащих сел - Кусково, Вешняково, Выхино, Вязовка, а также те, кто поселился здесь позднее, когда в связи со строительством в 1880 году Рязанского направления железной дороги село постепенно превращается в крупный пригородный посёлок Вешняки
Достаточно интересный крест
При входе на территорию храма подробно описаны все ближайшие службы
Успенская церковь расположена на территории старинного поместья Вешняково, впервые упоминающегося в летописях XVI века. Как и соседнее Кусково, Вешняково связано с фамилией Шереметевых.
Успенская церковь была построена Фёдором Ивановичем Шереметевым в 1644-1646 годах по обету. В эти годы Ф. И. Шереметев занимал одно из ключевых мест в российском правительстве. В 1646 году он ушёл в отставку, а в 1649 году принял иноческий чин в Кирилло-Белозерском монастыре и назван был в постриге Феодосием.
Над входом в храм...
Внутри храма темновато - но именно это дает возможность почувствовать особую атмосферу этого места 
В этом храме почти все свечи (как вы заметили) ставятся в песок.
Ранее, Храм возвышался на высоком подклете, окружённом с трёх сторон галереей, первоначально открытой. Вместо купола здание храма завершалось шатром. Через несколько лет после окончания основного строительства было принято решение пристроить к храму симметричные приделы, также увенчанные шатрами. В 1655 году Патриарх Никон, к которому обратились за разрешением на строительство, в храмозданной грамоте отметил, что «…главы б на тех приделах были круглые, а не островерхие». Патриарх Никон был противником шатровых храмов и предписывал строить новые церкви «о единой, о трех, о пяти главах, а шатровые церкви отнюдь не строить». В конце XVII века к храму была пристроена колокольня, в 1734 году её надстроили и увенчали шпилем.
В течение более чем 300-летней истории Успенской церкви её несколько раз реставрировали изнутри и снаружи. На одном из участков внешней стены во время последней реставрации было обнаружено девять слоёв охры и три слоя масла. Среди цветов, в которые был выкрашен храм, присутствуют бордовый, красный, изумрудный, темно- и светло-жёлтый.
22 мая 1922 года большевики вывезли из храма множество церковных ценностей, включая драгоценные чаши, сосуды, дарохранительницу, напрестольные кресты и Евангелие. Успенская церковь была закрыта накануне Великой Отечественной войны, в 1940 году.
В военные годы в здании храма был оборудован военный склад и ремонтные мастерские. 25 января 1947 года в храме были возобновлены богослужения. Несмотря на все трудности, удалось сохранить часть церковных ценностей, в том числе старинные иконы. 
Часть икон сильно пострадала от сырости и перепадов температуры, так как до этого хранилась на колокольне. После проведённой реконструкции холодный верхний храм становится тёплым, зимним. В 1951 году на отремонтированной колокольне была установлена чаша со шпилем.
Специальное место для того, что бы молиться об усопших. 
Дай господи сил нам, осилить сей путь...
Надеюсь Вам понравился материал - и Вы найдете в себе силы сходить в выходной день в ближайшую к Вам церковь (если Вы православный) и помолиться о мире, семье и своих близких!
Удачных Вам выходных друзья!
----
Ну и что бы не потеряться в море информации и прочитать вовремя новый материал - добавляйтесь в социальных сетях в друзья (
Храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы в Вешняках
АДРЕС : ул. Кетчерская, вл. 2
НАСТОЯТЕЛЬ : протоиерей Максим КРАВЧЕНКО
Генподрядчик: ФПК "Сатори"
Проектная организация: ГУП "Моспроект-3"
Технический заказчик : ГУП "УРиРУО"
Официальный сайт храма: vvedenie.msk.ru
Первое архиерейское богослужение совершил епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон
3 января 2016 года.
СТРОИТЕЛЬСТВО
Апрель 2019 года: приход собирает средства на постоянный иконостас.
Церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы на улице Кетчерская достроена: здесь завершается внутренняя отделка и наладка инженерных систем. До конца января 2016 года будут полностью закончены строительно-монтажные работы в приходском доме. Введение храмового комплекса в эксплуатацию намечено на июнь 2016 года.
ЗАКЛАДНОЙ КАМЕНЬ В ОСНОВАНИЕ СВЯТЫНИ ОСВЯТИЛ СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ КИРИЛЛ 4 ОКТЯБРЯ 2011 ГОДА.
На помощь храмовому комплексу пришли сразу несколько компаний. Силами фирмы «Мортон» возведены стены главного собора. Причем предприниматели приобрели весь объем пеноблоков на собственные средства. ЗАО ПК «Термосервис» на безвозмездной основе провели инженерные сети. А ООО «Империо Гранд» достраивает дом причта. Прихожане не находят слов, чтобы выразить благодарность своим благотворителям.
6 июня 2015 года
куратор Программы строительства православных храмов в Москве, Председатель Финансово-хозяйственного управления Русской Православной Церкви архиепископ Егорьевский Марк торжественно освятил храмовую икону.
Образ Введения во храм Пресвятой Богородицы был написан на Святой Горе Афон и доставлен на Введенский приход в Москве. При большом стечении народа и в сослужении духовенства Восточного викариатства Владыка Марк освятил икону и первым приложился к чудесной святыне. Владимир Иосифович Ресин, принявший участие в торжествах, последовал примеру архиерея.
Идея преподнести в дар приходу храмовую икону, писанную на Святой Горе, принадлежит генеральному директору компании-подрядчика - ООО «ФПК САТОРИ» Андрею Валерьевичу Гусарову.
Последние новости прихода:
Первое архиерейское богослужение в Введенском храме на улице Кетчерская, 2
Со Святой Горы в Россию. Встреча храмовой иконы
Первое Рождество в новом храме на Кетчерской
О ХРАМЕ
Площадь участка: 0,72 га.
Площадь застройки: 740,0 м2; дом причта – 554,0 м2
Этажность: 2 наземных (1+хоры); 1 подземный (подвал); дом причта: 2 наземных, 1 подвал
Общая площадь храма: 1083,0 м2 (надземная 603,0=465,0 м2 (1-й этаж) + 138,0 (хоры); подземная 480,0 м2)
Общая площадь дома причта: 1249,0 м2.
Введение во храм Пресвятой Богородицы – один из великих церковных праздников
Предание
Как гласит древнее церковное предание, родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет: если родится дитя, посвятить его Богу.
Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных псалмов и с зажженным свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм.
Входом в него служила площадка. К ней вели 15 массивных ступеней. Иоаким и Анна поставили Отроковицу на первой. Остальные 14 Она преодолела Сама, укрепляемая невидимой силой Божией.
Такому восхождению, доступному только взрослым людям, удивились все присутствующие и, особенно, архиерей Захария (отец Иоанна Крестителя). Он взял за руку святую Марию и повел Ее, по внушению Божию, во Святая святых (внутренний алтарь) и там указал место для молитвы.
По традиции девы молились между церковью и алтарем. И только одной Богоотроковице Захария позволил в любое время входить во внутренний алтарь.
Как сообщает церковное предание, во время пребывания в Иерусалимском храме святая Мария воспитывалась вместе с другими благочестивыми девами, изучала Священное Писание, занималась рукоделием и постоянно молилась. Димитрий Ростовский приводит рассказ Григория Никодимийского о посещении Марии Ангелом: «Она пребывала в общении с Ангелами. Это и Захария узнал; ибо когда он, по обычаю священническому, был в алтаре, то увидел, что кто-то необычайного вида, беседует с Девою и подает Ей пищу. Это был явившийся Ангел; и удивился Захария, размышляя в себе: что это за новое и необычайное явление?».
Считается, что Мария находилась в Храме до двенадцати лет, когда была обручена со святым Иосифом.
Икона
Центром композиции является фигура Марии, которая изображается значительно меньше других. При этом Она одета в мафорий - традиционную одежду замужних женщин. Рядом с Девой изображаются ее родители, приведшие свою Дочь в храм. За ними может находиться процессия дев, сопровождавших Марию по дороге из Назарета в Иерусалим.
В храме, символически изображаемом в виде кивория, Деву встречает священник Захария. Согласно рассказу предания, изображается лестница, по которой трехлетняя Мария самостоятельно вошла в Храм. Дополнительно может присутствовать изображение Богоотроковицы, питаемой Ангелом в храме. На иконах данная композиция изображается отдельным клеймом.
История
Предание относит установление данного праздника к первым векам христианства и повествует о том, что императрица Елена возвела храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Широкое распространение праздник получил только с IX века. А до XIV-го не входил в число двунадесятых.
Праздник Введения приходится на начало Рождественского поста. Именно с этой праздничной службы в храме начинают звучать рождественские песнопения, готовящие молящихся к радостной встрече с Младенцем Христом.
Тропарь
глас 4
Днесь благоволения Божия предображение/ и человеков спасения проповедание:/ в храме Божии ясно Дева является/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы велегласно возопиим:/ радуйся, смотрения// Зиждителева исполнение.
Успения Богородицы в Вешняках тесно связан с историей боярского рода Шереметевых. Именно представитель этого рода – Федор Иванович Шереметев – возвел в 1644-1646 гг. по обету (обещанию пред Богом) с позволения Патриарха Иосифа на принадлежащих ему землях бывшей пустоши Вешняково в честь Христова Воскресения. Это было каменное строение в дониконовском стиле, имевшее 2 этажа и увенчанное шатром. Его окружали гульбища (открытые галереи), соединяющие с высокой шатровой колокольней. В подклете был устроен нижний – Успения Пресвятой Богородицы, по которому называют эту и сегодня. Был здесь также и придел самого почитаемого на Руси святого – Николая, Мир Ликийских (город, где святой при жизни был епископом) Чудотворца.
Впоследствии храм неоднократно перестраивали наследники рода Шереметевых – Одоевские и Черкасские. В 1656 г. князь Никита Одоевский заложил кирпичом верхнее гульбище, пристроив 2 придела, в один из которых (правый) вынесли алтарь в честь святителя Николая, а другой (левый) освятили во имя св. апостола Иакова, небесного покровителя внука Ф.И. Шереметева, «почившего в Бозе» в 1650 г. в иноческом чине (с именем Феодосий). Хотели и приделы завершить шатрами, но Никон, восшедший к тому времени на патриарший престол и следивший за строительством храмов лично, распорядился главы на приделы установить круглые (уж очень не любил Владыка шатров). Так и получилось, что шатровый основной храм окружили круглыми луковками придельных построек.
В 1732-1734 гг. существенной перестройкой храма занялся другой наследник Шереметевых – императорский канцлер князь Алексей Михайлович Черкасский. Он решил изменить его в модном тогда стиле европейского барокко. Успели сильно видоизменить колокольню, но на том пыл князя и угас.
В 1743 г. Вешняково снова вернулось во владение непосредственно Шереметевых.
Колодец со святой водой у стен храма
и погост
В 1759 г. вместо шатра над колокольней появился высокий тонкий шпиль и больше никаких перестроек на ней не делали, тогда как сам храм многажды реставрировали и расширяли. Он пережил нападение французов, был переосвящен в 1838 г., расширен в 1867 г., отремонтирован в начале ХХ в.
В 1922 г. не миновало х рам Успения Богородицы в Вешняках изъятие церковных ценностей (проще говоря – прямой грабеж, прикрытый благородными лозунгами), но закрыли его одним из последних в Москве – в 1940 г. Прихожане из соседних деревень Выхино и Низовки потихоньку разобрали часть церковного имущества по домам (унесли даже Царские Врата, закрывавшие вход в алтарь).
Нижний (Успенский) храм внутри
Впрочем, бездействие было недолгим с точки зрения истории. Уже в 1947 г. Успенский храм в Вешняках снова открыл двери для верующих. Случилось это 25 января – в день памяти великомученицы Татианы, покровительницы студентов, в честь которой в храме есть переносной престол в нижнем (Успенском) храме.
Люди стали возвращать сбереженные иконы. Вернули на законное место после длительных уговоров и Царские Врата. К сожалению, некоторые из икон, те, что не были разобраны жителями, долгое время хранились на колокольне и были практически уничтожены сыростью. Зато другие после реставрации вернулись в иконостас. Сохранились и фрески храма, написанные в XVIII-XIХ вв.
Шатер храма и
шпиль колокольни
В 1951 г. колокольня получила новое завершение в виде чаши со шпилем на конце.
Сегодня главный престол верхнего храма в Вешняковской церкви освящен в честь Воскресения Словущего, 2 его придела – во имя свт. Николая и пророка Илии, имеется и переносной престол в честь ап. Иакова Заведеева. Нижний храм посвящен празднику Успения Богородицы, левый его придел в боковой галерее – прп. Сергию Радонежскому, приставной – вмц. Татиане.
Церковный дом
В церкви множество святынь и особо чтимых икон (некоторые – письма XVII в.). Среди них самообновившаяся (просветлевшая) прямо на глазах людей икона Божией Матери «Взыскание Погибших», Тихвинская икона Богородицы, некогда спасенная от немецких захватчиков из-под Смоленска, образ Спаса Нерукотворного, прославившегося чудом исцеления, Иверской иконы Богородицы. Не так давно храму был пожертвован довольно редкий образ Спасителя «Несение Креста».
Обложка журнала «Святой родник»
В царские времена храм этот неоднократно посещался коронованными особами, в том числе и Екатериной Великой, и Александром III. В 2003 г. во время празднования юбилея дома Романовых был отслужен благодарственный молебен в честь этого семейства, на котором присутствовали руководители Российского Дворянского Собрания.
Хочется добавить, что в настоящее время в храме ведется огромная работа с молодежью, для чего организована «Веишняковская дружина», оказывается помощь наркозависимым, которой занимается группа «Вдохновение», прихожане храма сплочены общиной милосердия, помогающей всем нуждающимся. Работает воскресная школа, выпускается издание для детей «Православный лучик» и журнал «Святой родник».
В Восточном округе Москвы, рядом с Рязанским проспектом находится чудом уцелевшая древняя шатровая церковь.
Название этой местности - Вешняки - произошло от имени собственного. Вешняк - значит «рождённый весной». Изначально здесь жили великокняжеские бортники, которые готовили княжескую охоту. Позже люди покинули эти места, они обезлюдели и превратились в пустошь. В 1577 году землю купил для себя боярин Иван Шереметев. Он присоединил ее к своему имению «Кусково». Здесь была выстроена деревня Вешняково, церкви в ней не было.
История появления
Церковь в Вешняково была построена боярином Федором Ивановичем Шереметевым в 1646 году по благословению патриарха Иосифа. Церковь строилась сразу из камня и наречена была Храмом Успения Пресвятой Богородицы. За свою четырёхсотлетнюю историю она закрывалась лишь однажды.
Сам Федор Иванович, полководец, государственный деятель при царе Михаиле Федоровиче, вскоре постригся в иноки Кирилло-Белозерского монастыря с именем Феодосий и в 1650 году мирно отошёл к Господу.
Наследники Шереметева неизменно заботились о благолепии и украшении церкви. Она неоднократно перестраивалась, множество раз менялся цвет постройки. Изначально он был бордового цвета, затем изумрудного, жёлтого и белого в наши дни. Последняя капитальная реконструкция была произведена в конце XIX века при настоятеле протоиерее Константине Звереве, который много лет служил в этом месте. Здесь он встречал царя Александра III с наследником, будущим царём-страстотерпцем Николаем I. I. .
Стены святилища видели многих царей. Здесь бывали государь Алексей Михайлович, императрица Екатерина Вторая. Последними из царствующего дома , кто посетил храм в Вешняках, были великий князь Сергей Александрович и его супруга великая княгиня Елизавета Фёдоровна.
Здесь служили священномученики Сергей Цветков, Иоанн Янушев, Иоанн Плеханов, бывший повар святейшего Тихона.
13 сентября 1940 года решением исполкома Московского областного совета храм был закрыт и до войны никак не использовался. С приближением немцев к Москве здесь разместились мастерские по ремонту танковых двигателей, затем военный склад, столовая.
Известно, что во время войны, когда церковь закрывалась и разбирался иконостас, местные жители ближайших деревень Выхино и Вязовки взяли то, что смогли унести, - наиболее чтимые иконы. Хранили их по домам до момента, когда храм был возвращён верующим.
Несмотря на старания прихожан спасти как можно больше реликвий, многие иконы древней церкви пришлось хранить на колокольне, где они погибли от перепада температур и влажности.
Вешняковская церковь была возвращена верующим в 1947 году, и 25 января в день памяти мученицы Татианы, здесь была отслужена первая литургия
Реликвии и архитектура
Сегодня это величественное здание. На сводчатом подклете выстроен центральный четверик. Есть два придела
и трехъярусная колокольня, увенчанная шпилем.
После войны над реставрацией икон работала бригада художников под руководством Корина. Образа написаны в древнерусском стиле, с частичным золочением.
Слева и справа от царских врат находятся иконы знаменитого царского изографа Тихона Филатьева. Это знаменитый «Спас Вседержитель» и икона Богоматери Владимирской.
Фрески верхнего храма были написаны в XIX веке и сохранились до сегодняшних дней.
В нижнем Успенском храме находится известный образ Нерукотворного Спаса. Возле этой иконы горит всегда больше всего свечей. Есть свидетельство о чудесном исцелении после молитвы перед этим ликом.
Наиболее чтимые иконы церкви:
- Уверение Фомы;
- Тихвинской Божией Матери;
- Взыскание Погибших;
- Несение Креста.
Центральный престол посвящён Успению Пресвятой Богородицы, одному из самых больших церковных праздников на Руси. В нижнем храме находится ковчег с частицами мощей святых угодников божьих.
Справа от храмовой иконы Успение Богородицы находится образ Новомучеников и Исповедников Российских, чей жизненный путь связан с этим местом. На иконе изображён сам храм Успения Пресвятой Богородицы, а рядом стоят те самые священномученики служившие в своё время здесь и имеющие теперь благодать молиться за людей перед Божиим Престолом.
Работа Храма в Вешняках
Расписание богослужений, которые проводятся в этой церкви, в будние дни:
- 8−00 - литургия;
- 16−00 - молебен, чтение акафиста;
- 18−00 - служба вечерняя.
По воскресеньям литургия проводится в 7−00 и 11−00, в 16−00 - молебен водосвятный образу Богородицы.
Богослужения проводятся ежедневно.
При церкви имеется воскресная школа для взрослых и детей, которая работает по субботам с 14−00.
В 2011 году началось строительство храма Введения в храм Успения Пресвятой Богородицы. Это типовая бетонная церковь. Строительство ведётся до сих пор и скоро будет завершено. Храм Введения в Вешняках возводится по просьбе верующих, так как храм Успения Божией Матери был переполнен молящимися. С Рождества 2015 года в Введенском храме проводятся регулярные богослужения, приходская община занимается активным молодежным, социальным и культурно-воспитательным служением.
Церковь расположена в Москве, на улице Юности, 17. Добраться до нее можно от метро «Рязанский пр-т», по 4-му Вешняковскому проезду или доехать на автобусах 208 или 133.
Престолы и приделы
Верхний храм
1. Центральный алтарь. Св. Престол освящен в честь праздника Обновления (Освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме - Воскресение Словущее.
2. Правый придел. Св. Престол освящен в честь святителя и чудотворца Николая.
3. Левый придел. Св. Престол освящен в честь пророка Божия Илии
4. Центральный алтарь. Переносной Св. Престол освящен в честь св. апостола Иакова Заведеева, брата св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Нижний храм
5. Центральный алтарь. Главный Св. Престол освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы.
6. Центральный алтарь. Переносной Св. Престол освящен в честь святой мученицы Татианы.
7. Левый придел в левой боковой галерее. Св. Престол освящен в честь преподобного Сергия Радонежского
Успенская церковь расположена на территории старинного поместья Вешняково, впервые упоминающегося в летописях XVI века. Как и соседнее Кусково, Вешняково связано с фамилией Шереметевых. Церковь была построена Фёдором Ивановичем Шереметевым в 1644—1646 годах по обету. В эти годы Ф.И. Шереметев занимал одно из ключевых мест в российском правительстве. В 1646 году он ушёл в отставку, а в 1649 году принял иноческий чин в Кирилло-Белозерском монастыре и назван был в постриге Феодосием.
Храм возвышался на высоком подклете, окружённом с трёх сторон галереей, первоначально открытой. Вместо купола здание храма завершалось шатром. Через несколько лет после окончания основного строительства было принято решение пристроить к храму симметричные приделы, также увенчанные шатрами. В 1655 году Патриарх Никон, к которому обратились за разрешением на строительство, в храмозданной грамоте отметил, что «…главы б на тех приделах были круглые, а не островерхие». В конце XVII века к храму была пристроена колокольня, в 1734 году её надстроили и увенчали шпилем.
В течение более чем 300-летней истории Успенской церкви её несколько раз реставрировали изнутри и снаружи. Среди цветов, в которые был выкрашен храм, присутствуют бордовый, красный, изумрудный, темно- и светло-жёлтый. Успенскую церковь окружает старое приходское кладбище, на котором похоронены жители близлежащих сел — Кусково, Вешняково, Выхино, Вязовка, а также те, кто поселился здесь позднее, когда в связи со строительством в 1880 году Рязанского направления железной дороги село постепенно превращается в крупный пригородный посёлок Вешняки.
22 мая 1922 года большевики вывезли из храма множество церковных ценностей, включая драгоценные чаши, сосуды, дарохранительницу, напрестольные кресты и Евангелие. Успенская церковь была закрыта накануне Великой Отечественной войны, в 1940 году. В военные годы в здании храма был оборудован военный склад и ремонтные мастерские. 25 января 1947 года в храме были возобновлены богослужения. Несмотря на все трудности, удалось сохранить часть церковных ценностей, в том числе старинные иконы. Часть икон сильно пострадала от сырости и перепадов температуры, так как до этого хранилась на колокольне. После проведённой реконструкции холодный верхний храм становится тёплым, зимним. В 1951 году на отремонтированной колокольне была установлена чаша со шпилем.
